在人们的认知中，议论文的开头和开头具有相同的含义。
这是一个误解。
议论文的开头和开头不是同一个概念，它们有不同的内涵。
开头与开头的区别在于，开头是构图的开始，是构图结构、形式的概念。开端是主题论证的开始和主题论证结构形式的概念。开头包含了主题论证的开头，主题论证的开头只是开头的一个方面。
议论文的开头公式如下：
议论文的开头=文章的主题+主题的论点。
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《劝学》开头：
先生说：学习不能停止。绿色源自蓝色，绿色源自蓝色；冰水是由它衍生出来的，是从水而来的。木直而绳在中，绳混合成轮。弯曲是有规律的。因此，木头若有绳索支撑，它就会直；若有绳索支撑，木头就会直；金若锋利，则有利；君子有学问，天天省察自己，就会知道做事而不犯错误。
所以，不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高。不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚。不听历代君王的遗言，就不知道知识有多么伟大。钱、月、夷、浣之子，生而同声，长大而风俗不同，教之如此。《诗》说：“叹息，诸位，没有永远的休息。靖与你们分享王位，这是善良和正直的。上帝垂听你们，赐福给你们。”神莫大于化道，有福不如无灾。
” 始曰：“君子曰：学不可学。青出于青，青出于青；冰水出于其，寒出于水。木直而绳捻成轮，其曲线若有憔悴而不再直，与绳混则成之，故木以绳支则直，金若削尖则直。君子若有见识，反省自己，就会知道做事而不犯错误。”这是作文的主题。 “不登高山，不知天有多高；不至深溪，不知地有多厚；不至深渊，不知地有多厚。”不听先祖遗言，不知何等大学问，钱、月、夷、浣之子，皆同声而生。《诗》 曰：“君子在那里。没有永恒的休息。靖与君同坐王位，正直就好。神听了，引你入景福。 “神莫大于道，福莫大于无灾”。这就是论文的论点。
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《谏逐客书》开头：
当我听到官员们谈论驱逐客人时，我认为这太过分了！
这篇开头以“闻官议逐客”为作文主题，“以为过分了！”是主题的论点。
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《出师表》开头：
臣子明确地说：先帝还没有开始他的事业，中道就崩塌了。今天三分落后，益州已经疲惫不堪，这正是精诚生存面临危险的时候。然侍卫之臣于内孜孜不倦，忠臣于外忘乎所以。这是因为他们想将先帝的特殊经历报答给陛下。开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士之精神，诚属恰当。不宜贬低自己，不宜用不公正的比喻，堵塞忠谏之路。
于此始，“吾明言：先帝事业未半，中道崩塌。今益州已尽，此诚存之秋。然臣臣。”侍卫坚持不懈，忠心耿耿的人们忘记了“在外的人，我想向陛下报答先帝的特殊经历”，这就是作文的主题“张圣庭是真诚的。”弘扬先帝遗志，弘扬远大理想精神。不宜自贬，用不公正的比喻，堵住忠谏之路。”这是该话题的论据。
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《原道》开头：
兼爱谓之仁，行之得当谓之义，行之以道，知己知彼谓之德。仁义是定义名；道德皆空位；故道有君子小人，德有祸福。老子的小仁小义不可摧，见者小矣。坐在井里看着天说天小的人就不是天了。以温为仁，以孤独为义，以小为宜。它所谓的道就是它的意思，而不是我所说的道。所谓德就是德的德，不是我所说的德。我所说的道德，就是仁义合一，是世人的公言。老子所谓的道德，是指一个人的私言，不包括仁义。
周道衰，孔子死，霍去病在秦，黄老在韩，佛在晋、魏、梁、隋之间。其道德、仁义之言，不在阳则在墨，不在老则入佛。进入那里必须从这里出来。进来的人统治它，出来的人成为它的奴隶；进来的人附着它，出来的人玷污它。唉!我以后的人要听仁义道德，谁听呢？老者道：“孔子，他是我师父的弟子。”佛曰：“孔子，是我师父的弟子。”孔子之人，从小就习惯听他的教诲，享受他的出生。又曰：“我师父亦是弟子。” “尝尝主人的教诲吧。”他不仅在嘴里提到过，而且还写在了他的书里。唉!后世之人虽欲闻仁义道德，谁能从中求之？就是这样！人们就是这么奇怪。不，寻求开始，而不是结束，但想听到奇怪的事情。古时有四人为民，今有六人为民。古代的老师是第一层，现在的老师是第三层。有一户农民，六户吃粟；工人一族，器物六族；有贾家一户，富贵人家有六户。怎么老百姓不穷还偷东西！
本初曰：“博爱者谓之仁，行而适当者谓之义，由之而生者谓之道。自足而不待人，谓之德。仁义是义”。道与德，皆空位；故有君子，有小人，有恶有善德，老子见天小者，不为天。所谓的道，不是我所说的道，所谓的德，也不是我所说的德。老子所说的道德，是仁义合一的话，是一个人的私言。”这是作文的题目。佛来于晋、魏、梁、隋之间。其道德、仁义之言，不至于阳，而至于墨，不至于老。然后入佛。当你进来时，你必须从这里来。进来的就是主人，出来的就是奴隶。嘿！在你之后的人要听仁义道德的话。谁会听呢？老人说：“孔子是我师父的弟子。佛说：‘孔子是我师父的弟子。’‘孔子者，从小习闻其教，享受其生。又曰：“吾师亦尝其所教也。”他不仅在嘴上阐述了这一点，而且还写在了他的书中。哦！之后！人们虽想听仁义道德，但如何求得呢？人们都喜欢奇怪的东西。为人民服务的有六人。古代教师是第一位的，现在教师是第三位的。农家为一，吃粟的家为六；工人家庭为第一，使用器具的家庭为第六。而紫妍一家六口；但为什么人们不贫穷、不偷窃呢？”这是这篇论文的论点。
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《朋党论》开头：
听说自古就有朋党之说，但君子能区分君子小人，只是运气问题。君子与君子交朋友，与小人交朋友，与小人交朋友，也是自然的事。
在此开头，“吾闻党争之意自古有之，唯幸能辨君子小人”。这是作文的主题。 “一般而言，君子同道之友，小人同义之友，这是自然之理。”这就是本题的论证。
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《百姓足，君孰与不足》
开头：
百姓富于下，王富于上。帝王之富，藏于百姓；百姓既富了，皇帝又怎会独贫呢？
起初，“民富于下，王富于上”。这就是这篇作文的论文。 “天子之富藏于民，民既富，天子岂独贫？”这就是本题的论证。
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《原君》开头：
人生之初，每个人都是自私的，每个人都有自己的利益。天下若有公共利益，则无能为力；若有公共危害，则无能为力消灭。有的人不利用自己的利益为自己谋取利益，而让世界受益；有的人不利用自己的利益为自己谋取利益，而让世界受益；他们不利用自己的伤害来伤害世界，而是让世界减轻他们的伤害。此人的勤奋，将是天下数万之人。夫若劳一万倍，而自己却不能享受到好处，那么，他就不是天下人愿意居住的地方。所以，古代的统治者认为那些不愿进入的人，是这样的。如许攸、吴广；进而去者，如尧、舜。初不愿入而不能出者，如于。难道古代的人不一样吗？她喜欢闲暇，讨厌工作，就像一个淑女一样。
在此之初，“人生之初，人皆自私，各有利害。天下有公利，无以弘扬；有公害，无以消除”。 ”。是作文的主题。 “有的人挺身而出，不求自己的利益，而使天下受益；不害自己，却使天下解除其害。此人的勤奋，将是天下千千万万的人。”如果你用了千倍的努力，却没有享受到好处，那你就绝对不是世人愿意居住的地方。所以，古代的统治者只允许那些人。不愿入，而让其入，而舜则如是，不愿入而不能出也。与古人不同？就像是一个喜欢闲暇而讨厌工作的女士。”这是话题的论点。
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《敬告青年》开头
“老少”是中国人的称呼方式； “老而不老”是英美两国人的一种说法。这是否也是东西方民族观念和现象不同的原因呢？青春如初春，如朝阳，如百花的萌芽，如利刀的新发，是人生最珍贵的时期。青春之于社会，就像新鲜的细胞之于人体一样。新陈代谢，旧的、腐烂的东西总是走在自然淘汰的路上，而新鲜的、活泼的东西则以空间的位置和时间的生命为基础。人体如果遵循新陈代谢的方式，就会健康。如果身体里充满了老化和腐烂的细胞，身体就会死亡。如果社会遵循新陈代谢的方式，就会繁荣。如果社会里充满了陈旧腐朽的因素，这个社会就会消亡。
开头，“年轻成熟，是中国人对人的称呼；老而不老，是英美人民互相喜欢的一句话。这是否也是东西方民族观念和现象不同的原因？如何？”青春就是这样吗？初春就像早晨的阳光，就像花朵的萌芽，就像一把锋利的刀子的新生长，青春就像人体新陈代谢中新鲜而活跃的细胞。自然界中始终存在着腐朽之道，而清新活泼的空间位置和时间生命则是构图的主题：“人体遵循之道，就会健康。”代谢；如果体内充满了陈旧腐烂的细胞，那么身体就会死亡；社会遵循新陈代谢的方式，就会繁荣；如果社会充满了陈旧腐朽的因素，这个社会就会消亡。”这是该论文的论点。
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《商鞅徙木立信论》开头：
我读历史一直到商鞅迁居木里辛的时候。我感叹千百年来我们人民的愚蠢，当权者的苦心，人民的智慧没有发挥出来，使国家遭受了数次的不幸。如果你不相信我，请告诉我更多。
在此开头，“我读历史到商鞅迁木里辛的时候”。是作文的主题。 “我感叹我们人民的愚蠢，当权者的苦心，人民几千年来没有发展出自己的智慧，才导致国家陷入苦难。如果你不相信我，请别再说了。”这就是本文的主题。争论。
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《写给2018年6月7日诞生的你》开头：
亲爱的新生的你：今天是2018年6月7日，一位参加高考的“世纪宝贝”在写论文时决定给你写一封信。既然你还看不懂，我现在也不想让你看这封私信，那我就把它封在我们的“时间瓶”里，等你18岁的时候，让我们一起打开。那时，人类社会将进入2035年。那时，你可能已经进入大学，也可能失败回家加入社会。或许是巧合，当我们打开“时间瓶”的时候，你正在高考，一个新的婴儿正在诞生。我可能会敦促你给新生的生命写一封私人信，就像我现在给你写信一样。
开头是“亲爱的刚出生的你：现在是2018年6月7日，一位参加高考的“世纪宝贝”在写论文的时候决定给你写信，因为你还看不懂。我现在不想让你看这封私信，所以我会把它封存在我们的“时间瓶”里，等你18岁的时候我们一起打开。” ” 那时，人类社会将进入2035年。那时，你可能已经进入大学，也可能失败回家加入社会。也许是巧合，当我们打开“时间瓶”的时候，恰巧你在高考，一个新的婴儿出生了，我可能会催促你给新出生的生命写一封私信，就像我现在给你写信一样。”是该话题的论据。
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《做个敬畏生命的人》开头：
陈老师您好！
通过网络，我了解了一点你的经历。我想说，如果我是你女儿，我也会举报你。我这样做不仅是因为你的行为违反了交通规则，还因为你和家人一起开车，接通的电话让你和你的家人处于危险的境地。甚至还把路上其他人的生命吊在了悬崖上。我想和你谈谈，不知道你是否愿意，因为生命危在旦夕，我们必须怀有敬畏之心。
在开头，“我通过网络对你的经历有了一点了解。我想说，如果我是你的女儿，我也会举报你。我这样做不仅仅是因为你的行为违反了交通规则，而且因为你接通的电话已经让你和你的家人陷入危险，因为你和家人在车里开车，你也把路上其他人的生命挂在了悬崖上。”是成分。话题。 “我想和你谈谈，不知道你愿不愿意，因为生命危在旦夕，我们必须怀有敬畏之心。”是主题的论点。
用户评论
终于等到第十六章了，议论文的开始，感觉有点兴奋！
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议论文的开头，怎么才能抓住读者眼球呢？
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期待学习一些好的议论文开头技巧，让我的文章更精彩。
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第十六章议论文的开始，终于要进入正题了！
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感觉议论文的开头很重要，要好好学习一下。
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如何写出吸引人的议论文开头，这是一个难题！
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议论文的开始，要怎么写才能既吸引人又能点明主题呢？
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学习议论文的开始，让我对写作有了新的理解。
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第十六章的内容很实用，学到了很多关于议论文开头的小技巧。
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议论文的开头要简洁明了，才能抓住读者的注意力。
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期待接下来的章节，学习更多关于议论文的知识。
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议论文的开头要扣题，才能引出后面的论点。
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感觉议论文的开头要写出亮点，才能吸引读者继续阅读。
有9位网友表示赞同！
第十六章的学习让我对议论文的写作有了更深入的了解。
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议论文的开头要简洁明了，不要太冗长。
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议论文的开头要体现出文章的中心思想。
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学习议论文的开始，让我对议论文写作更有信心了。
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议论文的开头很重要，要认真学习和练习。
有13位网友表示赞同！
第十六章的学习让我对议论文的开头有了新的认识。
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议论文的开头要引人入胜，才能激发读者的阅读兴趣。
有19位网友表示赞同！